认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的余华《活着》读后感1500字（精选5篇），欢迎阅读与收藏。
《活着》读后感1
一位真正的作家，永远是为了内心写作，而不是为了讨好读者，余华就是这样的一位作家，《活着》的灵感是来源于美国的一首民歌《老黑奴》，歌中写了一位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，可他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话，而《活着》这本书同样也是写福贵一生的遭遇，相反现实中有的人，穷其一生却都被困在悔恨、咒骂之中，为什么丑恶的事物总是在身边，美好的事物却远在海角之外，我们总是无法忍受太多生活的真实，这本书让我知道“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，他失去的东西是我们所无法想象的，可他仍用友好的态度去面对这个世界，故事的结尾总是令人回首，两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体，老人和牛渐渐远去，我想，活着的尽头并不是死亡，死亡也并不是失去了生命，只是走出了时间。
往事不能回首，岁月从不停留。我们不曾拥有，有时却像失去了千万遍，“我们最初来到这个世界，是因为不得不来，最终我们离开这个世界，是因为我们不得不走”。《活着》是一本很有分量的书，当读到有庆因为献血而死去的时候，我关上了书，我怎么也不敢相信一个这么天真活泼的孩子突然死了，回荡在脑海的远远是他喂羊的场景，我的心情久久不能平复，当再次打开书，再次看到有庆时还是忍不住，眼泪一直流，他亲眼看到儿子躺在自己面前时是有多绝望啊，他骗家珍的时候心又有多痛，我始终不能相信有庆死的这个事实，当生命走到尽头，只有时间不会撒谎吧。
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。人生亦逆旅，我亦是行人，活着便是最好的幸运，亦是最大的勇气，把悲伤渗透到骨子里的一本书，我们在现实世界里如此艰辛的活着，这已经是最大的幸运，在这个熙熙攘攘的世界，选择一种安静的生活态度，然后在安静中，选择不慌不忙的坚强。看完这本书失眠了很久，不知以后的人生改如何，像福贵这样都能好好的活着，我又怎能颓废的活着呢，人活着，比什么都强，我想，我们是该好好活着，笑着……
苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。人的一生就是这样，不管遇到多少苦难，能一直活着到尽头，以前都还是有些盼头的，回过头也许就会发现，有些东西即便不愿接受，也已经被迫承受过了？，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么，既然不知道，那就以友好的态度是看待生命。福贵失去了爹、娘、有庆、二喜、凤霞、家珍、苦根，所有的人都离他而去，只有年岁看起来与他差不多的老牛了，他真的很艰难，活得很痛苦，可人的一直又有多少痛苦可以去承担呢，他看破了红尘往事，不是因为苦难又多难，是因为活着有多么不易，那个年代的人们共同的苦难就是怎样好好活着，活在蜜罐里的我们才该想如何好好生活，他们那么不容易的活下来，生命诚可贵啊！
“生命中其实是没有幸福和不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味”，活着就是要让生命变得有意义，而不是虚度光阴，我们都明白，没有什么对活着更珍贵难得，看了《活着》，也就让我尝到了酸甜苦辣，我看过有庆死时福贵的撕心裂肺，看过家珍和凤霞离开时的百般无奈，原以为上天开眼赐给了他苦根，却让我再次看到苦根吃豆子噎死在他面前的痛苦绝望，本以为命运不这么捉弄人，可岁月百般残酷的将他最后一抹希望也夺去了，我不相信在他这里命运是什么，可他却和命运抗争到底，我想，这就是他，纵使命运待他不公，可仍相信命运。
福贵的一生坎坷凄惨，家道中落晚年亲人通通离去只能和一头老牛相依命，活着活着，却都离开了他，比死别更痛苦的是生离，比死亡更绝望的是活着吧。你说如果那个老人年轻的时候不那么……是不是就会好多了，那个孩子也不会被抽干血而死……可世间却没有如果。谁也不能陪谁到最后，经历生死离别后，没有比活着更容易的事，也没有比活着更艰难的事。
《活着》读后感2
花了两晚时间读完余华的作品《活着》，一个字一个字读下去，有些字拦在那里，像一根又一根刺，不仅硬，而且尖。作者在第五次自序中写到：“我在阅读别人的作品时，有时候会影响自己的人生态度；而我自己写下的作品，有时候也同样会影响自己的人生态度。”
确实如此吧！我读得很认真，捧起书就一直一直读下去，中途两耳不闻身外事，我不敢分神，怕自己一个转身一次回头就会丢了什么，那感觉就像在吃一根长寿面，必须一口吃下去才心满意足，中途咬断，心是不甘的，而且晦气，最重要的是，再吃下去，便全然失去了之前的好味道。
读到后半部分，我越发心急，读得速度快起来，又时常把一大段文字反刍，这样，我的眼睛就跟着一会儿一目十行，一会儿一行十目，然后，落下眼泪，一滴接着一滴，有些落在字上，有些流到嘴里，还有些滑到了衣服上，湿了一片。
前后一共哭了五次，一次比一次更难过。
第一次，有庆死。那个还在母亲肚子里就被父亲打，光着脚跑来跑去割草喂羊一天两次跑五十多里路的小男孩，他勇敢地伸出胳膊去献血，因为他们学校的女校长生孩子出了很多血，五年级的学生没一个对上校长的血，除了有庆。有庆以此为荣，医生抽了一点又一点，抽个不停，有庆脸都白了，嘴唇也白了，他说我头晕，没人理会，后来，他失去了心跳。
第二次，凤霞死。从小伶牙俐齿的凤霞在父亲不在家的那段时间，发了一次高烧就再也不会说话了。她短暂的一生中，被送走过两次，第一次，因为家里穷，要供有庆上学，被迫寄养给一户人家做女儿，她过了些日子，哭着跑回了家；第二次，她风风光光嫁给了歪头女婿二喜，二喜心眼好，实心实意爱凤霞，凤霞难产时，医生问保大保小，他毫不犹豫地回答：“保大”，可惜，天不遂人意，留下了小的，大的产后出血不止，命没保住。
第三次，家珍死。家珍家里阔，自小是父母的掌上明珠，娇生惯养，上学路上被富贵看上，三媒六聘娶回了家，这个家也阔，更阔，刚过门时有一百亩地，此前有两百亩，被富贵的爹败了一百亩，又被富贵败了一百亩，两代败家子，活活苦了两个苦命的女人，家珍的婆婆好日子没过过几天，家珍，没过过几天好日子。她终日劳作，病了，也要出工，下不了炕，也要缝缝补补，虽整天卧在床上，头发依旧梳得整整齐齐，她放心不下两个孩子，满希望自己苦一辈子，两个孩子往后可以有好日子过，不想，却一次又一次白发人送黑发人，油尽灯枯，咽下了最后一口气。
第四次，二喜死。那么硬朗个汉子，好端端的，憨厚壮实能干，一身的力气。他心疼凤霞，相亲第二天，他就带着兄弟来凤霞家干活，屋里屋外收拾打扫修葺，还连夜给家珍做了个小桌子，他倾尽所有将心上人娶回家，婚后百依百顺，小两口手拉手过日子，甜甜蜜蜜，凤霞难产死后，他又当爹又当妈，一个人带个小娃当搬运工，背着抱着领着，一刻都离不开这个越长越像凤霞的小娃，当意外发生，他只留下头和脚完好，其他部位血肉模糊，两排水泥板夹过来，把二喜挤成个扁，最后，他只发出了一声叫喊：“苦根！”苦根是小娃的名字；
最后一次，苦根死。苦根生来命就苦，没了亲妈，又没了亲爸，跟着外公富贵回到了乡下，在乡下和富贵一起下地干活，做了个小镰刀，爱不释手，他听话，他相信“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。”七岁时，他和富贵一起摘棉花，他头晕，头晕得厉害，苦根病了，病得很厉害，富贵老了，糊涂了，心疼苦根，给他熬了姜糖水，喂他喝下去，出工前，又用盐煮了豆子留给苦根在家吃，结果，苦根豆子吃多了，嘴里有两颗豆子还没嚼烂就歪在床上，再也没下床，再也没有去拿他的小镰刀。
是的，我哭了五次，富贵也哭了五次，哭他的儿子有庆，哭他的女儿凤霞，哭他的女人家珍，哭他的女婿二喜，哭他的心肝小外孙苦根，他把他们一个一个送走，葬在一处。富贵享过福，吃喝嫖赌，真正的大富贵，真正的孽子，他见过大风大浪，他经过枪林弹雨，他当过兵扛过炮，他煮过钢铁吃过大锅饭，他卖过菜种过地。
他活着，活了下去，活了很久，他身边还有个伴儿，是一头老牛，名字叫“富贵”。活着挺好，穷了，也要活着，老了，也要活着，病了，也要活着……
《活着》读后感3
人的一生能有多幸运呢？
假期，我读了《活着》这本书。
朴实无华的文字，平平无奇的叙事，像是一块原味饼干，入口无味，却越嚼越香。读毕，思绪翻涌，感慨万千……母亲有一个亲妹妹，我唤她一声姨娘。姨娘读书少，只读过一二年级，也许是因为家里没钱，也许是因为外公重男轻女，也许是因为姨娘经常闹出“趴（扒）地瓜”的笑话。总之，姨娘大字不识一个。不过，姨娘是一个干活的好帮手，母亲小时候很懒，常耍滑头让姨娘干活，姨娘也不吭声，闷着头就把活全干了。一个午后，空气黏腻闷燥，知了扯着嗓子卖力地叫喊着，姨娘独自在院里干活。猪草机发出的“嗡嗡”声充斥着整个院子。倏地，声音没了，母亲跑来看怎么回事，当即吓傻了。她看到姨娘的两个指头，掉了，血嘟嘟地往外冒，母亲”哇”地一声哭了，反倒是姨娘，眉头皱得紧，嘴里发“嘶一嘶一”地吸气声，眼泪硬是没掉半滴。外婆刚从田里干活回来，镰刀都来及卸地背着姨娘往诊所赶……猪草洒落了一地，知了也不叫了，只有空气黏腻得让人喘不过气来。
天空白云朵朵，桂花飘香满院，姨娘却再也高兴不起来了。姨娘的手不再像原来那样灵活，但她仍时时干活、生火、煮饭、洗衣服、种田……一样不落，只是那猪草机她再也没碰过了。
深冬时节，天色阴阴漠漠的一层，湿风吹过，有点儿冷，也有点香，香的是野草花的气息。姨娘要嫁人啦，村里的媒人帮忙物色了一个好人选，这门亲事就这么定下了。那个年代的爱情哪有那么纯粹。结婚办酒那天，姨娘满心欢喜，红着个脸地挨桌敬酒。日子一年年地过去了，姨娘的肚子却迟迟不见动静，母亲问姨娘是不是不打算要孩子，她说不是。也就因为这件事，姨娘成了村里的笑柄。又过了一两年，姨娘的脸色愈来愈差。母亲问是不是身子出问题了，姨娘话也不说的直摇头，那表情说不清是痛苦还是不痛苦。过了几天，母亲黑着脸从乡下回来。原来，那个媒人物色的.“好人选”是个酒鬼，成天赌博嗜酒成性，姨娘和他结婚多年，他回家的日子掰着手指头都数得过来。家里的担子都是姨娘一个人担着。洒鬼每次喝得烂醉时，就对姨娘拳脚相加，打得姨娘只剩下半条命。姨娘从不反抗，即使眼泪在眼眶里骨碌碌的打转，也不吭一声。都说女人是水做的，可我觉得姨娘是铁做的，比铁都还硬。母亲看不下去，就让姨娘离婚，可那个酒鬼死活不肯离。为此，告上了法院。这事，足足拖了一年。在这一年中，酒鬼愈发不是人了。这一次，姨娘连魂都丢了。村里人路过时，听着里面的撕扯声，都不免摇摇头。凛冬的风，又冷又刺。
屋漏偏逢夜雨，外祖母死了。外祖母是最疼爱姨娘的人。入殓那天，村里支起了宫殿似的灵堂，各式各样纸糊的小车子小房子，有种褪了色的亮丽，桃红柳绿的彩油纸在风里噼里啪啦地响，脆生生的像是谁在啃着黄瓜。许多人都来了，丧事一直都是他们无聊生活的调味品。在灵堂外，我看到姨娘。她个子矮小头发凌乱，还披着白布，可那条白布太长了，从她的肩膀一直垂到脚上。她的目光由于经受了水的浸泡而浮肿发散，我看到她麻木的摇晃着身体，整人散发出溺水般悲伤的气息。我知道，姨娘心里的最后一根弦崩了。
多年以后，姨娘二婚，生了一对龙凤胎。村里人都说姨娘命真好，真幸运。我却觉得姨娘命不好，也不幸运。
姨娘的故事令人同情，和书中的福贵一样，生活不幸，却仍坚强地活在这世上。人这一辈子，活着才是大事！
所以，人的一生又能有多幸远呢！就像余华笔下的福贵，从一开始的败家子，到最后的孤独终老，一路上，经历了太多太多地生离死别。世界以痛吻我，我却报之以歌。在我一度以为福贵要随家珍去了的时候，福贵活下来。这就是生命的韧性，是无法用时间和长度去衡量的。当书中的人物相继离福贵而去的时候，方才领悟到了活着的真谛。
于我，于福贵，于姨娘而言，活着是大事，也是最幸运的事！
《活着》读后感4
我很抱歉，做了一个不算忠实的读者。我以极度不单纯的动机，抱着能让我哭的怎样要死要活的态度，来“审判”这本书。因为他们都说这是一本关于人生，关于苦难，关于悲剧的书。
关于人生。我对此并没有任何异议。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。少年时没有羁绊，便随心所欲，恣意妄为。此时“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”。中年时家道中落，经历生死，在欲望和现实的沟壑中挣扎，有了值得牵挂和在意的人。此时“听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。老年时“听雨僧庐下，鬓已星星也”，所牵挂之人都做了生命中的过客，最后只能归于寂寥。
关于苦难。我只想说每一部小说都是用文字建立起来的第二世界，这个世界可以属于书中的人物，也可以属于把思想浸在书里的读者，我在余华先生的这个世界里站成了一颗没有悲欢姿态的树，但主人公福贵从未真正平静的苦难生活，让我不安分起来，最终我并没有在这个世界站成永恒。
被欺骗而不自知，输光家产，气死父亲的福贵，被国民党抓去当壮丁历经生死而归来的福贵。因患软骨病而死的妻子家珍，因生产时大出血而死的女儿凤霞，因献血过多而死的小儿子有庆，被水泥板夹死的女婿二喜，吃豆撑死的小孙子苦根。走着走着就，家就散了。一场场来势汹涌的暴风雨，冲走了他所有的家人。垂暮之年，身侧有的只不过是一头老黄牛。谁也不知道，这灾祸卷走得到底是谁啊！看似可笑的情节，却有最真实的感情以及最苦难的生活。我说的苦难是指生活，而不是人生。因为人生太大，不能妄断。
关于悲剧。在把兵荒马乱的万千思绪安抚在一页白纸之后，骤然而起的“感同福贵之身受的悲痛”又骤然而落。木心说过：如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不过是所谓的悲悯，片刻而已。
白纸上仅仅是一张人物关系导图而已，红笔划掉死者人名之后，却显得尤为悲壮。如若真不算上那头老牛，福贵就真真正正的是一个人了。按道理它不该不算啊，！这样，我又安下心来，雄赳赳，气昂昂的为接下来的文字铺平道路。对于接下来所写出的一切，理由十足逻辑到位，便都可顺利出现了。
我也不管我是否真会读书，是否真的品到本书真味。但于千千万万字中，我只看到一句话福贵对“我”说的，“我全身都是越来越硬，只有一个地方越来越软”。所谓悲剧，想来也乏然无味，仅此而已。
我有对于悲剧有异议，是因为我觉得他“惨而不悲，就不为悲剧”。
后来我就懂了，读书的意义是读书本身。悟你所读到的东西就够了，活着的意义便也是或者本身，不为外物，不被外人悟。
他们认为福贵在与于命运负隅抵抗，最终被命运屈打成招。呼到：好一个悲剧。其实《活着》讲述的只是一个人和他的命运之间的友情。余华说他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘士飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
世间的悲剧本没有那么多，换一种温柔得说法，就是：所有得悲剧都不完全。人心敏锐精明，将悲剧解说的精通，生要揪出所有苦难，可却丝毫未察觉那总处在向阳面的美好。活着的悲剧大抵也不过如此了。要知道，面具既可伪装，亦可美装。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有点较真的意味了。和人间不值得硬碰硬，就太不值得了。
余华先生以第一人称的手法，大笔墨铺叙。让我们知道，原来福贵苦苦的一生有甜甜的家珍啊！她说，“我不累”。她说，“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”她说，“福贵，我不想死，我想每天都能看到你们。”若他在生命的尽头，回想曾拥有一双乖巧孝顺的好儿女，定是含着笑的。这么说来，悲剧其实是用来自我评价的，用它来评价他人，这样就显得太单薄了。
故事的开始，福贵好好活着，活得光亮且油腻。故事的结尾，福贵好好活着，活得清楚且明白。这时候你便可以说他活得“好”了。
《活着》读后感5
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着
一片土地，一座小城，一个小村，一老福贵。
“我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女土地召唤黑夜来临。”读完最后一句，我合上书本。内心沉郁顿挫，正如那来临的黑夜。
主人公福贵巨变的一生，完全不像父母给他起的名字那样样。中国过去六十年所发生的一切灾难，而福贵和他家人遭遇了这些所有的灾难：少爷的福贵赌光了家业，债主上门讨要房契，气死了父亲；母亲病逝却未在床前尽孝；儿子有庆献血死了，白首之人送黑发人；女儿凤霞死在产床上；善良的妻子被生活折磨而死；女婿二喜被石板压死；就连小外孙苦根，也因为贫穷，被豆子撑死了；只留下了老福贵、老水牛伴在水田在阳光下咀嚼着孤独的回忆。
战争、运动、文革、灾难、饥饿、挣命、死亡……福贵所经历的，是人间炼狱。有歌这样唱：生命就是一场告别，从起点向一切说再见。唱得并非是福贵沉重苦难的生活。福贵的生命，是一个走向悲剧的过程。
悲剧会唤起人心底的怜悯，是泪水的催化剂，但在《活着》里的福贵身上，让我看到了人的尊严和伟大——将死而不去死不能死的艰难地生、坚忍地活的人性的光芒，让我深切懂得了“活着”。
活着，是一种状态。和所有的有生命的生物体一样，活着意味着生命存在而不灭亡。只是人有别于生物个体，人会让自己活在自己的世界，活得有滋有味。就如年少的福贵是富少爷，有着刘村人不能享受到的大富大贵。陷入蜜糖中的苍蝇，是不懂得一碗蜜糖之外的天空的。富少福贵也一样，他的世界没有妻子也没有了父母，只有他自己。所以他可让青楼女子背着穿梭在大街上，他钟情赌场胜过一切，直至他将家产输的一无所有。此时的福贵，就是那蜜糖中纸醉金迷的苍蝇，或者是路边上蓬头垢面的乞丐。社会总存在着的那一些整日闲来无事浑浑噩噩、有了今天不管明日的苟活者。
活着，为了付出和接纳一腔挚爱。钟爱福贵的妻子家珍日益病重，弥留之际说：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不为荣华富贵，不为功名利禄，“不想死”，只是为了能和亲人们相守，哪怕再难再苦，厮守患难、相濡以沫也是一种幸福。突然想到了爸爸曾讲述中我只见过她照片的奶奶。奶奶一病就是卧床十二年。十二年中，如果她能自己挪着凳子去和家人一起晒到窗外的阳光，那是她最为开心的。她曾说：像我这样，瘫在床上，痛了自己，苦了大家；想过很多种死法，但我不忍心离开都未成家的你们，不忍心让这个家不完整。是啊，这种爱，没有一丝功利，没有一毫矫情，就像平静的湖面下翻涌的波浪，深埋在地心里炽热的岩浆，虽然看不见，你却能感觉到它们明显地存在。福贵在亲人们一个个都离自己而去后，在一次次的绝望后依然坚忍地活着，不正是为了守护着那份带不走剪不断的亲人挚爱吗？忽地明白了些什么：有爱，有关怀，只要活着，贫穷，灾难都算不得什么。
活着，才能承受生命赋予的责任。或许你认为这样的生命太过沉重。余华在《自序》中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”我想，福贵经历的越多，对生活的彻悟就越深，才能如此坚强和隐忍。勇敢的福贵，挣扎在生死之间，生活不允许他思索痛苦，只留下对生的渴求，这一切不都来自于源于责任吗？诚如史铁生在《我与地坛》写道：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。在这个不可逃脱的事实面前，不管有没有温馨，有没有光彩，不管上苍赐予了健康的你，还是不健全的你，你必须要活着。为了父母，为了孩子，为了爱你的和你爱的人，为了能享受爱，为了去回报情，活着，本来就是一种责任，是一个不争的事实，尤其是在遭遇像福贵命运时候。
《活着》就是以这样的一种方式，一种口吻，叙述了一个没有悲壮，没有抱怨，只是从容的福贵的故事。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”不用计较幸运与不幸，不再论辩乐观坚忍，生活只告诉你：活着吧！